Queridos, a Rosane Viégas comentou na aula sobre uma bicicleta sustentável. Em princípio, todas as bicicletas são sustentáveis porque economizam energia não renovável. Infelizmente, eu não consigo dar uma palestra e guardar na memória todas as participações interativas das pessoas. Portanto, sugiro a Rosane compartilhar essa informação no Blog.
De qualquer maneira, como eu tive que selecionar o material apresentado, eu sugiro que você dêem uma olhada nesse vídeo disponível no YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=-U-mvfjyiao) sobre o Aquaduct, uma bicicleta bastante inovadora.
O protótipo foi projetado e construído num período de três semanas por uma equipe de jovens para o torneio "Inove ou Morra" produzido por Specialized Bicycles, Google e Goodby, Silverstein and Partners.
O veículo busca resolver os dois maiores desafios para a água no mundo em desenvolvimento: tratamento e transporte. Doenças relacionadas à água matam milhares de pessoas a cada dia. Além disso, as fontes de água podem estar a milhas de distância das casas e as mulheres têm que caminhar estas distâncias diariamente carregando vasilhas pesadíssimas.
Um abraço do Rique
sexta-feira, 20 de fevereiro de 2009
Material sobra Design Thinking
Queridos, eu não consegui adionar no Blog alguns slides sobre Design Thinking que o Ivan Lucas solicitou. Eu enviei para ele por e-mail dois arquivos: um resumo do assunto com as referências de origem e a matéria da Business Week sobre a IDEO. Quem quiser esse material, por favor me solicite por e-mail. Abraços do Rique.
segunda-feira, 9 de fevereiro de 2009
O poeta é um designer da linguagem
Função poética e informação estética
A função do poeta, no sentido do exercício predominante da função linguistica centrada sobre a própria estrutura sensível de sua mensagem, é, pois, a de um configurador de mensagens. O poeta é um designer da linguagem, como o exprime Décio Pignatari, num paralelo que toma como ponto de referência o desenhista industrial empenhado na melhor configuração do objeto que projeta. Se tivermos em vista algumas das reflexões de Jakobson sobre a assência da linguagem, nas quais o notável linguista russo, com apoio inclusive na teoria dos “graphs”, salienta o caráter diagramático., icônico (trata-se de um ícone de relações, como a álgebra), presente nas estruturas sintáticas e morfológicas da linguagem, poderemos extrair, em abono da fórmula Pignatari acima referida, a idéia de que o poeta é um diagramador da linguagem, tirando especial partido, no campo onde a função poética é a dominante, das virtualidades desses constituintes icônicos.
(A arte no horizonte do provável – Horoldo de Campos – São Paulo – Perspectiva, 1975)
A linguagem poética
... O poema é um ser de linguagem. O poeta faz linguagem, fazendo poema. Está sempre criando e recriando a linguagem. Vale dizer: está sempre criando o mundo. Para ele, a linguagem é um ser vivo. O poeta é radical (do latim, radix, radicis = raiz): ele trabalha as raízes da linguagem. Com isso, o mundo da linguagem e a linguagem do mundo ganham troncos, ramos, flores e frutos. É por isso que um poema parece falar de tudo e de nada, ao mesmo tempo. É por isso que um (bom) poema não se esgota: ele cria modelos de sensibilidade. É por isso que um poema, sendo um ser concreto de linguagem, parece o mais abstrato dos seres. É por isso que um poema é criação pura – por mais impuro que seja. É como uma pessoa, ou como a vida: por melhor que você a explique, a explicação nunca pode substituí-la. É como uma pessoa que diz sempre que quer ser compreendida. Mas o que ela quer mesmo é ser amada.
(O que é comunicação poética – Décio Pignatari – 8. Ed. – Cotia , SP: Ateliê Editorial, 2005)
...“A poesia se faz com palavras e não com idéias”. (Mallarmé) Por este motivo Sarte pode sustentar que, na poesia, a palavra funciona como coisa.
... Colin Cherry, falando do ponto de vista da teoria da comunicação, adverte: “uma palavra é mais do que um signo arbitrário escrito ou oral; é ademais tudo o que ela carreia em associações”.
... O que caracteriza a função poética é, assim, um uso inovador, imprevisto, inusitado das possibilidades do código da língua.
... Se a ambiguidade existe, pois, na comunicação referencial cotidiana, nas relações interpessoais mais elementares via língua (o mal entendido é o cerne da tragédia, já dizia Camus), na poesia, com o exercício predominante da função poética, ela domina.
... Para Umberto Eco, a mensagem reveste uma função estética quando se apresenta estruturada de maneira ambigua e se mostra auto-reflexiva, isto é, quando chama a atenção do destinatário antes de tudo sobre a própria forma dela mensagem.
(A arte no horizonte do provável – Horoldo de Campos – São Paulo – Perspectiva, 1975)
A função do poeta, no sentido do exercício predominante da função linguistica centrada sobre a própria estrutura sensível de sua mensagem, é, pois, a de um configurador de mensagens. O poeta é um designer da linguagem, como o exprime Décio Pignatari, num paralelo que toma como ponto de referência o desenhista industrial empenhado na melhor configuração do objeto que projeta. Se tivermos em vista algumas das reflexões de Jakobson sobre a assência da linguagem, nas quais o notável linguista russo, com apoio inclusive na teoria dos “graphs”, salienta o caráter diagramático., icônico (trata-se de um ícone de relações, como a álgebra), presente nas estruturas sintáticas e morfológicas da linguagem, poderemos extrair, em abono da fórmula Pignatari acima referida, a idéia de que o poeta é um diagramador da linguagem, tirando especial partido, no campo onde a função poética é a dominante, das virtualidades desses constituintes icônicos.
(A arte no horizonte do provável – Horoldo de Campos – São Paulo – Perspectiva, 1975)
A linguagem poética
... O poema é um ser de linguagem. O poeta faz linguagem, fazendo poema. Está sempre criando e recriando a linguagem. Vale dizer: está sempre criando o mundo. Para ele, a linguagem é um ser vivo. O poeta é radical (do latim, radix, radicis = raiz): ele trabalha as raízes da linguagem. Com isso, o mundo da linguagem e a linguagem do mundo ganham troncos, ramos, flores e frutos. É por isso que um poema parece falar de tudo e de nada, ao mesmo tempo. É por isso que um (bom) poema não se esgota: ele cria modelos de sensibilidade. É por isso que um poema, sendo um ser concreto de linguagem, parece o mais abstrato dos seres. É por isso que um poema é criação pura – por mais impuro que seja. É como uma pessoa, ou como a vida: por melhor que você a explique, a explicação nunca pode substituí-la. É como uma pessoa que diz sempre que quer ser compreendida. Mas o que ela quer mesmo é ser amada.
(O que é comunicação poética – Décio Pignatari – 8. Ed. – Cotia , SP: Ateliê Editorial, 2005)
...“A poesia se faz com palavras e não com idéias”. (Mallarmé) Por este motivo Sarte pode sustentar que, na poesia, a palavra funciona como coisa.
... Colin Cherry, falando do ponto de vista da teoria da comunicação, adverte: “uma palavra é mais do que um signo arbitrário escrito ou oral; é ademais tudo o que ela carreia em associações”.
... O que caracteriza a função poética é, assim, um uso inovador, imprevisto, inusitado das possibilidades do código da língua.
... Se a ambiguidade existe, pois, na comunicação referencial cotidiana, nas relações interpessoais mais elementares via língua (o mal entendido é o cerne da tragédia, já dizia Camus), na poesia, com o exercício predominante da função poética, ela domina.
... Para Umberto Eco, a mensagem reveste uma função estética quando se apresenta estruturada de maneira ambigua e se mostra auto-reflexiva, isto é, quando chama a atenção do destinatário antes de tudo sobre a própria forma dela mensagem.
(A arte no horizonte do provável – Horoldo de Campos – São Paulo – Perspectiva, 1975)
Platão e a função da poesia
PAIDEIA: a formação do homem grego Prof. Cyro del Nero
... ao lado da ação estava a nobreza do espírito, e só na união de ambas se encontrava o verdadeiro objetivo. Quem exprime este ideal é o educador de Aquiles, o herói protótipo dos gregos, recordando ao jovem o fim para o qual foi educado:
Para ambas ao coisas: proferir palavras e realizar ações
Há um ponto em que é preciso insistir, porque é da maior importância para a compreensão da estrutura espiritual do ideal pedagógico da nobreza. Trata-se do significado pedagógico do EXEMPLO.
...não deixa de ser evidente que Homero, e com ele todos os grandes poetas da Grécia, deve ser considerado, não como simples objeto da história formal da literatura, mas como o maior criador e modelador da humanidade grega. O poeta épico, o poeta do exemplo.
A não separação entre a Estética e a Ética é caracteristica do pensamento grego original.
A arte tem um poder ilimitado de conversão espiritual.
Daí resulta que a poesia tem vantagem sobre qualquer ensino intelectual e verdade racional, assim como sobre as meras experiências acidentais da vida do indivíduo. A poesia é mais filosófica que a vida real, mas é ao mesmo tempo, pela concentração de sua realidade espiritual, mais vital que o conhecimento filosófico.
“A possessão e o delírio das musas apoderam-se de uma alma sensível e consagrada, despertam-na e extasiam-na em cantos e em toda sorte de criações poéticas; e ela, enquanto glorifica os inúmeros feitos do passado, educa a posteridade”.
Platão (Fedro)
Tal é a concepção helênica original. Parte da união necessária e inseparável de toda Poesia com o Mito – o conhecimento das grandes ações do passado – e daí deriva a função social e educadora do poeta. O simples fato de manter viva a glória através do canto é, por sisó, uma ação educadora.
A concepção do poeta como educador do seu povo – no sentido mais amplo e profundo da palavra – foi familiar aos gregos desde a sua origem e manteve sempre a sua importância.
Homero foi apenas o exemplo mais notável desta concepção geral e, por assim dizer, a sua manifestação clássica.
Holderlin disse:
“O que permanece é obra dos poetas”.
Este verso exprime a lei fundamental da história da educação helênica. As suas pedras fundamentais estão nas obras dos poetas. A poesia grega desenvolve, com plena consciência, de degrau em degrau, e em crescente medida, o seu espirito educador.
... ao lado da ação estava a nobreza do espírito, e só na união de ambas se encontrava o verdadeiro objetivo. Quem exprime este ideal é o educador de Aquiles, o herói protótipo dos gregos, recordando ao jovem o fim para o qual foi educado:
Para ambas ao coisas: proferir palavras e realizar ações
Há um ponto em que é preciso insistir, porque é da maior importância para a compreensão da estrutura espiritual do ideal pedagógico da nobreza. Trata-se do significado pedagógico do EXEMPLO.
...não deixa de ser evidente que Homero, e com ele todos os grandes poetas da Grécia, deve ser considerado, não como simples objeto da história formal da literatura, mas como o maior criador e modelador da humanidade grega. O poeta épico, o poeta do exemplo.
A não separação entre a Estética e a Ética é caracteristica do pensamento grego original.
A arte tem um poder ilimitado de conversão espiritual.
Daí resulta que a poesia tem vantagem sobre qualquer ensino intelectual e verdade racional, assim como sobre as meras experiências acidentais da vida do indivíduo. A poesia é mais filosófica que a vida real, mas é ao mesmo tempo, pela concentração de sua realidade espiritual, mais vital que o conhecimento filosófico.
“A possessão e o delírio das musas apoderam-se de uma alma sensível e consagrada, despertam-na e extasiam-na em cantos e em toda sorte de criações poéticas; e ela, enquanto glorifica os inúmeros feitos do passado, educa a posteridade”.
Platão (Fedro)
Tal é a concepção helênica original. Parte da união necessária e inseparável de toda Poesia com o Mito – o conhecimento das grandes ações do passado – e daí deriva a função social e educadora do poeta. O simples fato de manter viva a glória através do canto é, por sisó, uma ação educadora.
A concepção do poeta como educador do seu povo – no sentido mais amplo e profundo da palavra – foi familiar aos gregos desde a sua origem e manteve sempre a sua importância.
Homero foi apenas o exemplo mais notável desta concepção geral e, por assim dizer, a sua manifestação clássica.
Holderlin disse:
“O que permanece é obra dos poetas”.
Este verso exprime a lei fundamental da história da educação helênica. As suas pedras fundamentais estão nas obras dos poetas. A poesia grega desenvolve, com plena consciência, de degrau em degrau, e em crescente medida, o seu espirito educador.
sexta-feira, 6 de fevereiro de 2009
Design, inovação e outras coisinhas que são um NÓ.
Gostei muito do trabalho da Nó Design. Eles desenvolveram uma porta fabulosa - a MAXDOOR, dando nova dimensão a algo tão comum e invisível como a porta, que na maioria das vezes nem percebemos que ela existe.
Será que é para ser percebida?
Aliás, muito dos objetos do cotidiano são invisíveis aos nosso sentidos até quebrarem. Aí nós detonamos estes pobres objetos. Ví a porta na TOCK STOCK da Marginal Pinheiros e foi aí que percebí quantas funções possui uma simples porta. Para mim, o mais interessante é que a MAXDOOR não tem chave.
Eu detesto trancar as portas... o pessoal da minha casa vive brigando comigo pois eu nunca lembro de trancá-las.
Será que é para ser percebida?
Aliás, muito dos objetos do cotidiano são invisíveis aos nosso sentidos até quebrarem. Aí nós detonamos estes pobres objetos. Ví a porta na TOCK STOCK da Marginal Pinheiros e foi aí que percebí quantas funções possui uma simples porta. Para mim, o mais interessante é que a MAXDOOR não tem chave.
Eu detesto trancar as portas... o pessoal da minha casa vive brigando comigo pois eu nunca lembro de trancá-las.
quinta-feira, 5 de fevereiro de 2009
Coletivo nFormas Design
Gostaria de convidar a todos para conhecer o blog sobre Arte & Design "nFormas".A idéia do blog surgiu como uma forma de divulgação de nossos trabalhos como designers, além disso ser fonte de referências e inspiração para outros profissionais e interessados pelo assunto.
Todos comentários e sugestões são bem vindos...
O blog dispõe de categorias como Design de Produto, Arquitetura, Design de Embalagens, e outras...
LINK: http://www.nformas.wordpress.com
It takes time to distill an idea into its essence…
…but this isn’t a new revelation.
“I have only made this letter longer because I have not had the time to make it shorter.” —Blaise Pascal, (1623-1662) Lettres provinciales.
Not that the story need be long, but it will take a long while to make it short. —Henry David Thoreau
If I had more time, I would have written a shorter letter. —Marcus T. Cicero
You know that I write slowly. This is chiefly because I am never satisfied until I have said as much as possible in a few words, and writing briefly takes far more time than writing at length. —Karl Friedrich Gauss (1777-1855)
It is my ambition to say in ten sentences what others say in a whole book. —Nietzsch
The more you say, the less people remember. The fewer the words, the greater the profit. —Felelon
No one who has read official documents needs to be told how easy it is to conceal the essential truth under the apparently candid and all-disclosing phrases of a voluminous and particularizing report…. —Woodrow Wilson
“If you want me to give you a two-hour presentation, I am ready today. If you want only a five-minute speech, it will take me two weeks to prepare.” —Mark Twain
“Perfection is attained, not when there is nothing left to add, but when there is nothing left to take away.” —Antoine de Saint-Exupéry
Good things, when short, are twice as good. —Baltasar Gracián
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